「福佬客」文化研究 彰化員林4鄉鎮普查
【李新隆 彰化員林】
已經福佬化的客家人稱為「福佬客」,在彰化縣的員林鎮永靖鄉一帶最多,為了研究客家人在彰化的開拓史,包括員林、埔心、永靖、田尾等鄉鎮公所,特別委託學術單位進行調查,結果發現這些鄉鎮,客籍比例竟高達7成以上,有了這些資料,將有助於公部門,未來推展客家文化工作。
已故的民俗專家林衡道先生,他把彰化員林一帶客籍但已經福佬化的客家人稱為「福佬客」,雖然他們不會說客家話,但生活中仍保留客家風俗習慣,部分也知道自己是客家人。
居民 張女士:「那個是天公爐,另外那個是金爐,古早就有了,(客家人?),對,祖先都是客家人。」
居民 張先生:「唐山話(饒平客家話),我爺爺再上去,我祖父我爺爺他們那一代,比較有在說,(以前有說唐山話?)對,對,以前曾聽說,現在我爸爸,我們這一代,大家就沒說了。」
為了解福佬客的人口分布,以及還保留哪些客家生活習俗及文化,員林、埔心、永靖、田尾等鄉鎮公所,特別委託學術單位從人、文、、地、產、景做客家文化生活環境營造調查,結果發現,這4個鄉鎮的客籍人口比率都高達7成。
客家調查審查委員 張乘瑜:「戶政事務所調閱,日治時代、清朝時期,這些住戶的祖籍,我們有看到漳州客的部分,有劉曹呂魏石再來饒平客的部分,張黃盧朱劉陳這些姓氏,我們發現他們跟客家本身的連結性。」
客家調查審查委員 邱美都:「我們調查的結果,在永靖至少都有7成以上,是確定從族譜或是神祖牌位,來追根是客家籍的至少有70%,而饒平客至少有6成以上,田尾也一樣。」
鄉公所表示這是有史以來,第一次所做的客家調查,但礙於經費不足,無法做全面普查,不過有了這些資料,對於推展客家文化相當有幫助。
員林鎮公所文化觀光課長 詹鍚芬:「員林的客家元素實在非常多,有必要經過客家資源調查來做的話,我們才能夠了解,我們過去,客家在員林奮鬥有多少,而且能夠更加發揚客家文化的特色。」
文史學者表示,自從清乾隆中葉以後,客家人大量渡海來台,並以姓氏或祖籍聚居在一起,共同墾荒闢圳建立家業,但為了因應環境,客家話逐漸流失,也改變了生活習性,惟有祖籍與信仰,透露出些許的客家本色,讓人從中追尋。 (2014-07-14)
已經福佬化的客家人稱為「福佬客」,在彰化縣的員林鎮永靖鄉一帶最多,為了研究客家人在彰化的開拓史,包括員林、埔心、永靖、田尾等鄉鎮公所,特別委託學術單位進行調查,結果發現這些鄉鎮,客籍比例竟高達7成以上,有了這些資料,將有助於公部門,未來推展客家文化工作。
已故的民俗專家林衡道先生,他把彰化員林一帶客籍但已經福佬化的客家人稱為「福佬客」,雖然他們不會說客家話,但生活中仍保留客家風俗習慣,部分也知道自己是客家人。
居民 張女士:「那個是天公爐,另外那個是金爐,古早就有了,(客家人?),對,祖先都是客家人。」
居民 張先生:「唐山話(饒平客家話),我爺爺再上去,我祖父我爺爺他們那一代,比較有在說,(以前有說唐山話?)對,對,以前曾聽說,現在我爸爸,我們這一代,大家就沒說了。」
為了解福佬客的人口分布,以及還保留哪些客家生活習俗及文化,員林、埔心、永靖、田尾等鄉鎮公所,特別委託學術單位從人、文、、地、產、景做客家文化生活環境營造調查,結果發現,這4個鄉鎮的客籍人口比率都高達7成。
客家調查審查委員 張乘瑜:「戶政事務所調閱,日治時代、清朝時期,這些住戶的祖籍,我們有看到漳州客的部分,有劉曹呂魏石再來饒平客的部分,張黃盧朱劉陳這些姓氏,我們發現他們跟客家本身的連結性。」
客家調查審查委員 邱美都:「我們調查的結果,在永靖至少都有7成以上,是確定從族譜或是神祖牌位,來追根是客家籍的至少有70%,而饒平客至少有6成以上,田尾也一樣。」
鄉公所表示這是有史以來,第一次所做的客家調查,但礙於經費不足,無法做全面普查,不過有了這些資料,對於推展客家文化相當有幫助。
員林鎮公所文化觀光課長 詹鍚芬:「員林的客家元素實在非常多,有必要經過客家資源調查來做的話,我們才能夠了解,我們過去,客家在員林奮鬥有多少,而且能夠更加發揚客家文化的特色。」
文史學者表示,自從清乾隆中葉以後,客家人大量渡海來台,並以姓氏或祖籍聚居在一起,共同墾荒闢圳建立家業,但為了因應環境,客家話逐漸流失,也改變了生活習性,惟有祖籍與信仰,透露出些許的客家本色,讓人從中追尋。 (2014-07-14)
客家電視台http://web.pts.org.tw/hakka/news/detail.php?id=112389
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