1866年五品官邱萃英創建的老師府花瓶門
「永靖忠實第」古蹟提報問與答
文/邱美都
邱全芊
一、問：「永靖忠實第」有資格成為古蹟嗎？
答：「永靖忠實第」乃1756年廣東潮州府饒平縣邱華循渡臺後，第二代國域與國現到永靖現址奠基，第三代五品官邱萃英等於1866年擴建，見證邱氏饒平客家聚落二百年的生活歷史，忠實第現存的主體建造物老師府等近150年歷史，是彰化縣著名的饒平客家古宅第。「忠實第」不僅見證邱氏祖先華循公入墾大武郡之歷史，亦見證清朝時期永靖地區私塾講學、興賢書院擴建與文教推廣、永靖邱氏宗祠興建、戴潮春事件勸降始末、丘逢甲拜學功名、日治時期義勇抗日事件、戰後永靖瑚璉輔天宮寺廟興建等。
忠實第比永靖「餘三館」與頂新「魏成美堂」更具歷史文化與傳統建築藝術價值。
二、問：「忠實第」提報古蹟範圍包括哪些？
答：「忠實第」提報古蹟以永中段97地號為主，包括忠實第正廳、錫壽堂、多福堂、護龍、老師府明經第、內外埕、外埕左護龍、門樓、古井、旗竿台遺址、蘋婆樹等。
三、問：「忠實第」部分建築已經破舊不堪，還有古蹟價值嗎？
答：「忠實第」主體建築仍然保存完好，整修後將可重現昔日光芒。忠實第之歷史文化與百年傳統藝術建築早已遠近馳名，長年受到國內各文
史專家 教授學者的肯定與研究，深具無限的文化資產價值。
四、問：為什麼要將「忠實第」提報為古蹟，由邱家子孫自行維護不可以嗎？
答：忠實第子孫搬遷外地居多，忠實第百年建築年久失修，屢遭風雨侵襲與宵小竊取，部分建築已殘破不堪，珍貴的古文物多所遺失，門樓與老師府拜庭更在921大地震中傾倒，重建及維護工程浩大。邱家子孫對於如何維護祖先資產並無共識，致使至今在維修管理諸多困難，甚至也因地方政府即將在民國100年進行祭祀公業清查政策，引發建商遊說少數子孫變賣土地改建樓房的想法。如果提報為古蹟，一來可阻止忠實第祖厝因土地被瓜分受破壞的命運，二來可由政府維護，可永久保存邱氏祖先資產。不僅永久提供忠實第子孫敦睦親族場所，亦可嘉惠地方文化教育發展，邱氏祖德萬世流芳，榮耀子孫。
五、問：「忠實第」列為古蹟有什麼好處？
答：「忠實第」若列為古蹟，則政府將編列預算，請文史專家根據古法古制，細心修復「忠實第」昔日風貌，並可協助設立邱氏文物展館或文化園區等（以興賢書院為例，政府即編列七千萬元預算整修重建）。
若能將「忠實第」列為彰化縣古蹟，重新整修，對於忠實第子孫而言，不僅可守護祖先土地與文化資產，過年過節亦可攜帶兒孫回到祖厝尋根，與宗親敘敘舊，是非常好的生活教育。對於地方而言，可為彰化地區增加一處文化觀光景點，並保留來自饒平的邱家在台發展的歷史記憶。
六、問：「忠實第」列為古蹟後，是把祖先的家產捐給政府嗎？派下員是不是失去原本的權利？
答：不是。
倘若「忠實第」成為古蹟，土地及建築物所有權仍屬忠實第祭祀公業派下員。祭祀公業仍保有原本相關之權利，只是在主體建造物外觀上不能隨意變更。居住或使用不會受限，對於祖先的供奉與後代子孫的福祉，好處多多。
事實上，台灣有許多修復完成的古蹟，目前都有人居住使用，政府也非常鼓勵，這就是所謂的「活古蹟」。例如永靖餘三館、秀水益源古厝等等。相關規定可參閱彰化縣政府文資課網站《文化資產保存法》
七、問：為什麼「忠實第」不能拆掉改建為樓房？
答：「忠實第」不是一般的土地或三合院民居，「忠實第」是邱氏子孫的根源，是具有150年歷史的五品官邱萃英進士第，也是興賢書院三個院長邱耀榮、邱海、邱萃英講學的老師府，更是丘逢甲曾經就學居住的宅第。更重要的是：「忠實第」是永靖邱氏子孫的根源，歷代祖先牌位均供奉於此。
還有許許多多光榮的歷史故事都曾發生在忠實第，忠實第從古迄今皆為國內許多知名傳統建築學者專家、文史教授與工作者關注與公開肯定的文化資產，有許多文獻資料可查詢。
忠實第祖厝曾經發生過許多動人的歷史故事，雖然現今的大部分子孫都未親身經歷，但透過文化活動傳承與文化專書紀錄的閱讀，忠實第祖厝成為我們教育兒孫慎終追遠，感恩前人的最佳宅第。
九、問：我想知道更多的訊息，可以到哪裡查詢？
答：1.忠實第正廳
4.忠實第子孫邱美都著《瑚璉草根永靖心》
2005彰化縣文化局出版
5.邱美都著《走讀永靖街》〈忠實第與餘三館〉，2009彰化縣文化局出版
6.成大教授傅朝卿著《彰化縣重大意義歷史建築調查研究》，2006彰化縣文化局出版。
7.永靖國小教師張瑞和《永靖鄉土資料研究集》1995出版
答：
「忠實第」至少有150年以上的歷史文化價值，見證清領時期粵籍邱氏入墾永靖建立族群聚落、永靖地區私塾講學、興賢書院擴建與文教推廣、永靖邱氏宗祠興建、戴潮春事件勸降始末、丘逢甲拜學功名、日治時期義勇抗日事件、台中州節孝表揚、員林郡芎蕉與椪柑產業、永靖農會與果菜市場，戰後永靖瑚璉村錫壽堂輔天宮寺廟興建緣由、瑚璉村名、多福路與錫壽路道路等命名由來等，深具台灣歷史文化教育等價值。
1758年廣東潮州府饒平邑邱華循來台入墾，四子國域、五子國現兄弟在永靖苦苓腳奠基，其孫邱元發、邱名揚、邱元集（官名邱萃英）皆為貢元。興賢書院首事邱耀榮、院長邱海等先後來台初，兩者皆曾居住忠實第並講學。
1859年邱萃英倡建永靖邱氏宗祠，並修攢邱華循派下《邱氏族譜》；1863年邱萃英勸戴有功，皇賜五品訓導藍翎及候選訓導官職。1866年邱萃英等擴建忠實第，增建老師府、門樓、旗竿台、下馬碑、忠實第左護龍媽祖廳、古井，擴建正廳。邱萃英任謙謙社首事，將「苦苓腳」莊雅音改名為「瑚璉腳」莊。
嗣後，邱萃英在老師府掛「明經第」匾講學，1875年主持遷建邱氏宗祠。1878年丘逢甲住忠實第老師府，師承邱萃英，經保稟考試獲秀才（1888年考中文魁）。1881年，邱萃英等集資修築興賢書院，親任院長授徒。1893年長生祿位供奉於邱氏宗祠正殿。
1895年日軍侵台，永靖邱氏積極參與抗日，邱氏宗祠成為中部地區抗日指揮中心，永靖庄邱氏族人幾百名參與義勇團練，因抗日護土多所犧牲。邱萃英在日軍治台後兩、三年離世，葬於永靖，畫下生命句點，他的歷史足跡影響久遠。
1910年，忠實第左護龍媽祖廳改設錫壽堂，日治時期忠實第右護龍多福堂，曾被迫改做小神社供庄民膜拜，左護龍錫壽堂曾改為集會所，忠實第邱禮裕妻蕭氏獲頒台中州貞烈節孝獎，牌位入祀彰化節孝祠。另忠實第土地提供作永靖農業組合，邱萃英孫邱禮逢任員林郡保正聯合長，曾孫邱傳道、邱傳利等任庄協議員，忠實第族人在芎蕉與椪柑產業方面貢獻良多。
戰後，「瑚璉腳」莊更名為瑚璉村，忠實第前後道路以左右護龍神明廳堂命名，忠實第前為多福巷，忠實第後方為錫壽巷，1970年忠實第錫壽堂遷建瑚璉村錫壽堂現址，舉行「錫壽堂輔天宮入火安座暨建堂六十週年慶」，成為瑚璉村公廟。
「忠實第」至少有150年以上的歷史文化價值，見證清領時期粵籍邱氏入墾永靖建立族群聚落、永靖地區私塾講學、興賢書院擴建與文教推廣、永靖邱氏宗祠興建、戴潮春事件勸降始末、丘逢甲拜學功名、日治時期義勇抗日事件、台中州節孝表揚、員林郡芎蕉與椪柑產業、永靖農會與果菜市場，戰後永靖瑚璉村錫壽堂輔天宮寺廟興建緣由、瑚璉村名、多福路與錫壽路道路等命名由來等，深具台灣歷史文化教育等價值。
1758年廣東潮州府饒平邑邱華循來台入墾，四子國域、五子國現兄弟在永靖苦苓腳奠基，其孫邱元發、邱名揚、邱元集（官名邱萃英）皆為貢元。興賢書院首事邱耀榮、院長邱海等先後來台初，兩者皆曾居住忠實第並講學。
1859年邱萃英倡建永靖邱氏宗祠，並修攢邱華循派下《邱氏族譜》；1863年邱萃英勸戴有功，皇賜五品訓導藍翎及候選訓導官職。1866年邱萃英等擴建忠實第，增建老師府、門樓、旗竿台、下馬碑、忠實第左護龍媽祖廳、古井，擴建正廳。邱萃英任謙謙社首事，將「苦苓腳」莊雅音改名為「瑚璉腳」莊。
嗣後，邱萃英在老師府掛「明經第」匾講學，1875年主持遷建邱氏宗祠。1878年丘逢甲住忠實第老師府，師承邱萃英，經保稟考試獲秀才（1888年考中文魁）。1881年，邱萃英等集資修築興賢書院，親任院長授徒。1893年長生祿位供奉於邱氏宗祠正殿。
1895年日軍侵台，永靖邱氏積極參與抗日，邱氏宗祠成為中部地區抗日指揮中心，永靖庄邱氏族人幾百名參與義勇團練，因抗日護土多所犧牲。邱萃英在日軍治台後兩、三年離世，葬於永靖，畫下生命句點，他的歷史足跡影響久遠。
1910年，忠實第左護龍媽祖廳改設錫壽堂，日治時期忠實第右護龍多福堂，曾被迫改做小神社供庄民膜拜，左護龍錫壽堂曾改為集會所，忠實第邱禮裕妻蕭氏獲頒台中州貞烈節孝獎，牌位入祀彰化節孝祠。另忠實第土地提供作永靖農業組合，邱萃英孫邱禮逢任員林郡保正聯合長，曾孫邱傳道、邱傳利等任庄協議員，忠實第族人在芎蕉與椪柑產業方面貢獻良多。
戰後，「瑚璉腳」莊更名為瑚璉村，忠實第前後道路以左右護龍神明廳堂命名，忠實第前為多福巷，忠實第後方為錫壽巷，1970年忠實第錫壽堂遷建瑚璉村錫壽堂現址，舉行「錫壽堂輔天宮入火安座暨建堂六十週年慶」，成為瑚璉村公廟。
讓聚落生生不息的是土地，讓土地發光的是文化，永靖忠實第深具臺灣獨特的歷史價值。守護忠實第文化資產，忠實第子孫責無旁貸，讓忠實第文化發光發熱，是每一個愛土地的朋友，需要共同努力的行動。
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