分類：饒平客文化
2011/02/11 22:15
永靖文化金三角
也談歷史建築成美堂
文/邱美都2011.02
永靖是客家聚集地，以邱、陳、魏三大望族最具代表性，包括饒平客忠實第邱家、饒平客餘三館陳家，還有汀州客魏家，成為珍貴的永靖文化金三角。
成美堂孔孟好字(楊銘欽攝2007)
成美堂左護龍(楊銘欽攝2007)
魏家來台祖儉正，1826年從汀州永定縣攜眷來台，入墾武西保五汴庄，1840年在永靖街開創成安藥舖，四子魏尚瑩（1845-1901）曾任庄長及八堡二圳長，並參與倡設永靖公學校。魏尚瑩生八子，其子魏舜仁(1867-？）官拜五品同知、賞戴藍翎，原本在祖厝留有執事牌（晚近消失了）。
魏尚營四子一堂籌建成美堂並接續成安藥舖。據說有位精通堪輿的
詹
先生替成美堂堪輿。堂前八堡二圳支圳由左前流進，繞經門樓前，流向右後方，龍邊進、虎邊出的「龍虎水」主財源滾滾進。詹先生往生後，每年清明由魏家祭拜。
起造成美堂時，特請永靖庄陳師傅建造，一開始苦惱位處湳港低窪區，需大量土層和大圓石奠基，正好魏家和忠實第邱家世交，魏淑嫁入忠實第邱傳道，成為門當戶對姻親，自古瑚璉莊就存在風水師所建議設置的「七星墜地」七處大土墩，其中「三個土墩蔭學仔邸」，於是學仔邸（忠實第）位在農會旁，土名「莿桐腳」〈今瑚璉路139巷南〉兩土墩，提供給成美堂填地。再透過輕便車從員林柴頭井庄林厝坑〈今員林運動公園位址〉運大圓礫石奠基，用群牛腳踏實。
成美堂二進正身四護龍，牆壁尺二厚，金包玉砌，設有槍孔，兼具防火禦敵功用，專家林衡道稱為「四馬拖車」。
明倫堂(楊銘欽攝2007) 成美堂圍牆外(楊銘欽攝2009)
第一進正身成美堂先建，據傳用阿里山檜木當建材。接著魏尚營八子魏由堂（居仁）籌建成美堂後明倫堂正身護龍，由鹿港購買大陸上等福杉，但因日治時期航運無大船，用帆船運貨時船身不夠大，為增加浮力，得在船身兩旁綁福杉，大石塊「壓船艙」。
成美堂第一進正身明間門額，高掛1917年鹿港名書畫家匾「成美公堂/大正六年孟冬穀旦/端甫莊煥文書」。公媽廳正中央祀奉渡台祖下神位，龕額原本高懸成美祠堂鏤空雕花飾神龕，約1990年代被偷，迄今族裔仍期盼物歸原主。
第一進護龍廳分別懸掛「繼善廳」、「垂裕廳」木匾，正身接內護龍過水間有「崇禮門」、「尚義門」。門板、門楣、書窗上均可見裝飾性字畫、蘭亭集序、處世箴言、彩繪，散發大戶人家富貴的書香味。
正身末間窗上正方形窗框，四角落飾以蝙蝠圖，意味「天官賜福」，中間開一木板藍底圓窗，中間紅扇形，扇上題「春遊芳草地、夏賞綠荷池」，另一題「秋飲黃花酒、冬吟山雪詩」。窗楣題「勤與儉治家上策」、「和而忍處世良規」，字雖老舊，但藝術韻味猶存。
內護龍窗裝飾對聯「成渠門外一彎水，美景墻頭數點山」，意指從堂前一條八堡圳活水流，從成美堂可遠眺八卦山脈西坡餘脈及綠野平疇美景。「成文倚馬及鋒試，美玉於斯待價估」意指子孫允文允武，龍虎聚會，拔得頭籌展抱負。綠窗框白竹節窗配大紅磚，期望子孫氣度節高、人丁財旺、富貴萬年。
成美堂試作(邱美都攝2010) 成美堂重建(邱美都攝2010)
走到後進內埕，可見前進正廳後牆板有個大字約
一公尺
正方，「子」擺中間，以「孔孟好字」組合為句，觀賞者駐前沈思，有慧根者看出「學好孔孟」端倪，會心一笑，讚許魏主人善用境教訓勉子弟重傳統倫理文化。仔細瞧！毛筆大字上頭三橫聯「留有餘不盡之福、留有餘不盡之財、留有餘不盡之祿。」暗喻「滿招損，謙受益」道理。
第二進正身神明廳，「明倫堂」木匾高懸門額，梢間「固本室」及「活源室」。後進左右護龍原本各有一列雜穀間三間，佃農繳穀租存放倉庫，今日雜穀間門用一塊塊橫木疊成，上頭寫「東北一倉、東北二倉」。
成美堂和明倫堂內牆彩繪精美神韻佳，均出於名家之手，諸如伸港苦學出身的彩繪名家柯煥章〈1901-1972〉，另一幅彩繪屬名「鹿津痴墨子」，皆為水準之作。至於成美堂對聯均以成美作聯如下：
成親遵戴禮春露秋霜欽崇祀典，
美訓式文公父慈子孝篤念倫常。
成法本先人弓冶箕裘繩厥志，
美材資異地枌榆桑梓奠攸居。
成價莫□奢千萬買鄰還須一萬買宅，
美材不易得十年樹木孰與百年樹人。
成豈無為數十載經營方得肯堂肯構，
美而盡善歷三年創造聿觀厥奠厥成。
重建中的成美堂壁柱聯保存良好(邱美都攝2010)
座北朝南的成美堂，龍邊曾設門樓與守衛間，可惜！後因韋恩颱風吹倒。成美堂四周早年種雙層刺竹欉，晚近已砍除。
重建中的魏成美堂，即將在2011年清明節進行第二進明倫堂上樑典禮，即將以全新的成美堂呈現在永靖頂新文化園區，懷舊與嶄新並存，為永靖文化金三角再創巔峰。期待未來成美堂文化立足永靖，生根台灣，前進世界。
全國古蹟日專訪永靖成美堂重建名師傅(邱美都攝2010)
延伸閱讀
邱美都《走讀永靖街》(第十二章康師傅的夢〉
彰化縣文化局大家來寫村史，2010出版，頁250-265
《走讀永靖街》讚！(楊銘欽攝2010)
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