油鼎祭
文/邱美都
2008年底，員林大南門與慈妙宮合辦三天法會，排樓下擺設金玉滿堂八仙彩案桌，信眾委託管委會辦理六排七列連桌，供桌八樣常見的生活供品，包括泡麵、花瓜與麵筋罐頭、蛋、白飯、餅乾、餅、魚、肉鬆等，紅葫蘆造型名牌寫著信士名字。三位穿黃袍道士手持麥克風大聲誦經，案桌上三疊經書、木魚，手持型紅龍香座插著一柱清香，白色高腳杯裝著淨水，左右信眾持三炷清香跟拜。
第二天晚上八點起，白天神壇已撤離，濟公禪師神壇前擺設案桌供民眾問事，男乩童穿著濟公禪師的服裝，手持棕櫚扇與鐵葫蘆，黑珠鍊掛胸前，濟公帽上繡著「佛」字，黑袍上佈滿彩色碎布塊，坐在案桌前，已喝下半瓶酒，今晚濟公禪師要透過「油鼎祭」，代言濟公為信眾解惑。只見濟公盤腿坐地，一組廟務人員熟練地聽著指示行事，拿來黑色冷油鍋與三炷香，濟公口中念念有詞，右手指在鍋上自由飛舞，一會兒成了油掌，右手蘭花指夾著一串綠葉，左手拿著一疊壽金蒙面，廟務人員用一條紅巾將壽金綁在顏面，接著濟公右手拿起棕櫚扇喃喃自語，頭上插著三柱清香，廟務人員在油鍋裡倒下半桶泰山沙拉油，鍋中置放許多一或五元的銅錢，又給濟公一大把香，將油鍋加上火爐，溫度逐漸上升，濟公將香分成兩把放在鍋上，廟務人員用壽金沾油給濟公擦手，四周圍著許多信眾。不久，只見蒙眼的濟公將右手放入熱油鍋中迅速撿出油錢，丟向信眾，信眾爭相撿拾熱騰騰的「發財金」。
此時，四周多位等待問事的信眾，期望今晚能有所解惑，有一癌症老婦坐在濟公旁低聲訴說病痛，濟公聽完後，用朱砂筆在壽金上畫符，置入熱油中後迅速拿出，一邊自言自語，一邊在老婦肚擠四周抹一抹，再問問老婦是否舒服些？老婦點點頭，滿意地說謝謝！接著信眾自行將壽金、十元硬幣、五十元硬幣、戒指等物品丟入油鍋中，濟公手入油鍋中逐一撿拾拋給信眾，濟公半醉半醒喊：「燒喔！」，現場掀起一陣高潮。接著，一位遠從苗栗來的媽媽推著輪椅，輪椅上坐著因車禍脊椎嚴重損傷的少年，少年一發不語，無力的腳趾攤在踏墊上，無助的媽媽蹲下訴說孩子的苦難，濟公取出油鍋內的壽金，邊唸邊擦抹腳板。還有一位經常頭疼的中年婦女，請求濟公在後脖子處擦抹一番。
幽默的濟公脫下黑包鞋盤坐紅墊上，棕櫚扇插在後背，低頭玩起香菸，不久竟把香菸立在左手掌上。此時，突然傳來一陣痛苦的嚎濤聲，人群外有位嘉義來的少婦正痛苦呻吟，一個女伴撐著四肢無力的她，幾位廟務人員合力將她半撐半抬地帶到濟公旁，只見濟公依舊用油壽金在女子額頭、肩膀等處擦抹且念念有詞，女子像著魔，又像崩潰般嚎啕大叫，全身幾近癱軟，需多位廟務人員抬扶，幾分鐘後，濟公喊：「好！出去」，多位廟務人員費力將女子帶到門樓外的馬路上，女子坐在藤椅上，約莫五分鐘，竟然清醒，整個人判若兩人，還能與好奇的民眾對話，說她是個忙碌的上班族，但不知原因，半年來，每日下午三點過後頭疼欲裂，看醫生拿藥吃，卻仍不見功效，不久前曾在嘉義的廟受過濟公「油鼎祭」，頭疼稍有減輕，盼能有所改善。
子時廣場連桌已擺滿另一種供品，一排排餅乾、罐頭、米果餅、水果籃、財帛等，宮前架設三案桌拜天公，八仙彩鋪著案桌，桌上擺放糖果、餅乾、時果、發糕、清茶、清香、白米、瓶花、香爐、旺燭。不久，太子元帥女乩童閉眼雙手食指比舞，胸前圍著橙色太極肚兜，拿起圓鐵環套進雙腳，慢慢上滑到腰，接著單手穿過鐵環，最後套在脖子上，右手拿長鐵茅，一陣輕聲細語的童聲和濟公禪師互動話來，後來濟公禪師與太子元帥皆閉眼盤坐神壇前。這時誦經聲四起，眾人跟著拜。二十分鐘後，高壯的濟公拿起太子元帥的圓鐵環，從腳套到腰，來回二次後將鐵環還太子元帥。二十五分時，濟公雙手捧著一小疊壽金，上方擺放竹筊示意擲筊，爐主身披紅聯開始卜杯，就這樣爐主和濟公交錯卜杯，有好奇民眾，紀錄濟公卜聖杯的出現率，經過二、三十分鐘，濟公卜了近三十次，比率約半，符合科學機率，至於爐主的聖杯數，感覺未過半。三十五分後，太子元帥女乩放下鐵環、脫去肚兜，全身往後癱軟，由工作人員撐扶；緊接著濟公雙手平舉，工作人員褪去黑袍，同樣全身往後癱軟，由工作人員撐扶。太子元帥和濟公前後「退駕」，回右廂房休息。入夜拜天公誦經祈福聲不斷，慈妙宮廣場熱鬧滾滾。唉呀！世界無奇不有，台灣各地民俗信仰多樣，各有特色，總是「信則有、不信則無」，對於苦難中的民眾，善者無不期望救災解難，真所謂「萬教歸宗，唯善是也」，於是寫詩紀錄見聞：
油鼎祭
大南門與慈妙宮首度二合一法會，
禪師邀請見證
嘉義女子託濟公鬥心魔
瞬間！失魂失控失力
瞬間！清楚如常人
當局有信有謎
旁觀有謎有信
下藥？卡陰？禪師作弄？遷線緣？
失心？分離焦慮？憂鬱？失親？
是迷信？還是見不到醫者心？
一團謎啊──
有無自在人心！
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