來去永靖街仔拜拜

來去永靖街仔拜拜

分類：饒平客文化

2009/09/22 21:25

台灣社區新聞網 來去永靖街仔拜拜

(地方/彰化縣) 文/邱美都，摘自邱美都〈2005〉。瑚璉草根永靖心：瑚璉古厝記憶。彰化市：彰化縣文化局。   「來去永靖街仔拜拜」早年的深刻記憶。民國60年以前交通不發達，整個永靖鄉民幾乎以永靖街商圈為主，永靖街上幾個深具歷史的廟宇，也是瑚璉村民的信仰之一。例如，永靖街的永安宮三山國王廟、關帝廳的甘霖宮三山國王廟、瑚璉路旁的英烈祠好漢爺、東門路上的城腳媽等。    永靖王爺宮又叫做永安宮，位於永靖街72號，堪稱永靖鄉最早的大廟，主祀三山國王，也就是川山、明山、獨山之神。從1813年《永靖建街契約》中明文規定建廟。特別的是王爺後面設有三位王爺媽，後人戲稱「關帝廳王爺」是怕老婆的意思。清領時期，永安宮設有「單姓戲」，從2月25日到3月初二，由永靖街生活圈的大姓演戲酬神，並舉辦祭祖儀式，而後聚餐「吃祖」，再平分殺豬宰羊等祭品，其中，二月27日為邱姓戲，以瑚璉及關帝廳為主。對於永安宮的童年印象是廟前車水馬龍，和母親前往拜拜時總是人潮不斷，廟前大埕有許多美味的攤位。民國67年，我是國二，參加永安宮桌球賽，獲得個人賽第二名，抱回生平第一個獎盃。而今，大殿上仍高高懸掛著「鼎峙稱雄」四個大字，諸多的傳奇故事等著聆聽呢！     還有深具歷史的好漢爺英烈祠，從《寺廟臺帳》中發現，位於瑚璉路旁的好漢爺，興建於西元1835年，是紀念永靖地區所發生的漳泉拼，也就是粵籍客家人與北斗街的泉州人，發生械鬥罹難的81位護鄉英雄。民國71年改建，紅色的泥柱子刻著黃色的對句：「英靈永保鄉村四季安居業，烈氣靖平桑梓千秋讚績勳」，當時國內賢達人士紛紛敬獻匾額，如倪文亞先生的「金靈堂」，以及「護國佑民」、「德母慈聖」等等。童年記憶中，每日上下學步行往返忠實第和永靖國小，必須經過瑚璉路橋旁的好漢爺，旁邊曾有一座「菜堂」，每年會有熱鬧的拜拜。好漢爺廟古樸莊嚴，1982年整修後主祀一尊騎灰馬的師長，身邊有12尊英雄好漢神像，另有一刻著八十幾位義民的神主牌。2004年6月26日子時傳出火劫，台灣日報、彰視新聞台立即報導，我到現場目睹焦黑的神像牌位，令人料想不到，經消防單位採證疑為電線走火。一向為保存收藏古文物資源努力的文化局長陳慶芳，感嘆好漢爺廟深具特殊的歷史意義和價值，遭到火劫十分可惜。期望在大家的努力下，早日整建恢復往日風貌。     位於關帝廳的甘霖宮，也是瑚璉村民喜歡上香祈福的大廟。甘霖宮位在永福路上，興建於1886年，主祀三山國王。聽了謝英從先生解說後，我才知道甘霖宮原來堪稱永靖之寶，因為廟中供奉有意義深遠的關聖帝君，也是永靖舊地名「關帝廳」的由來，相傳此廟興建之前附近已有關帝廳廟，倒塌後將關聖帝君金身和義氣參天的木匾，安座在甘霖宮，因此，「有關聖帝君才有關帝廳莊，有關帝廳莊才有永靖街」的說法，是在地人所認同的。在我的記憶中，甘霖宮附近的商家生意興隆，有做灶的、編竹簍的、書局、米店、百貨店、相館、油店、糕餅店等等。約民國70年初，甘霖宮作醮，週邊的大街小巷盛況空前，我和家人擠在萬頭鑽動的人潮裡，十分新鮮有趣。那時甘霖宮附近新闢寬敞的開明路，設民有市場，每到夜市當天，綿延的攤位仳鄰而設，曾經繁華一陣子。直到民國74年，瑚璉村民有市場正式開張後，關帝廳的市集蕭條，只剩下傳統的荖葉市場。    此外，位於永靖街後面，東門路上的城腳媽，也是永靖鄉民所信仰的廟。城腳媽門聯上鐫刻著：「城氏英賢義澤安民泰，腳0俊傑人施護國昌」，柱子上鐫刻「城堡群黎年清吉，腳安士蔗事亨通」，民國71年黃石城任彰化縣長時敬獻「護國佑民」木匾。邱垂育鏗鏘有力的述說當年盛況。他說：「城腳媽真正靈，民國五十幾年那時陣，每一年城腳媽生的戲大約有七、八十棚，從農曆三月到六月底，布袋戲是做毋煞，這攏是信徒來還願的。因為早期生活困苦，囝子壞腰養，真濟儂來這兒拜拜下願。有的是來這兒殺豬宰羊，每隻愛交十幾元豬仔稅，豬羊蓋過印仔，才也凍使用」。的確！早期農村沒有什麼娛樂活動，我常跟著哥哥姊姊來看戲，記憶中，城腳媽總是人潮洶湧，「有求必應」的紅色布條高高掛著。今日舊地重回，城腳媽大埕雖然清靜空蕩，留有已停業公設豬隻屠宰場，入口處比人高的灰色水泥紀念碑，上面鐫刻著黑色字「獸魂碑」。然而，高聳的樹蔭下，卻仍然流傳鄉民傳誦的生活故事。     談起一輩子賴以寄託的廟宇，在地人充滿懷舊的生活記憶。 [2007/12/26]